原标题：人类给景迈山的回信①丨天人合一，我们与你的千年时光
嘿，我的朋友景迈山
9月17日
“普洱景迈山古茶林文化景观”
正式成为世界文化遗产的消息
让我久久不能平静
多年来翘首以盼的期望终于得以实现
我们载歌载舞欢庆
每个人脸上洋溢着灿烂的笑容
那晚，树叶沙沙作响
漫天繁星闪耀汇聚成点点星光
我知道那是你在高兴地歌唱
邢路扬 摄
和你生活那么久
我知道向来害羞的你不善言辞
那天你托风儿捎来的信
我是一座山，名字叫景迈（陈飞摄）
我是一片茶，来自景迈山（陈飞摄）
我读完后感慨不已
和你在一起的日子真的幸福又甜美
感谢你对我们的包容
更谢谢你多年来的哺育
赐予了我们最宝贵的礼物
让我们世世代代繁衍下去
今天，我们用心作笔
给你写封信
把心里想说的话都说给你听
景迈山翁基古寨 江文耀 摄
五代时期
我们布朗族的先祖
无意之间发现了遗世独立的你
你古老神秘的美丽一下子吸引了每一个人
对于他们的到来
你张开了双臂
从此，先祖们便留了下来
这一留就是一辈子
就是祖祖辈辈
景迈山古茶园 谭春 摄
那时你的林木幽深，神秘莫测
先祖们开始了对你的探寻
他们在茂密的森林中发现了“宝藏”
那就是一颗又一棵的古茶树
他们并没有急切地带走它
而是小心翼翼地保护了起来
后来傣族的先民也来到了这里
和我的先祖们共同保护、培育了古茶林
渐渐地，哈尼族、佤族、拉祜族等
多个少数民族的居民聚集于此
你并没有吝啬对大家的爱
一如既往地把最好的奉献给人类
普洱市景迈山大平掌古茶林 陈飞 摄
我们一直铭记祖先的训示
留给我们的古茶树
是可以世代相传的财富
秉持着万物有灵的观念
我们将茶叶视作生命的一部分
由生态伦理衍生出信仰体系
从认识自然、尊重自然、利用自然
到与自然和谐共生
我们跨越了千年
构建起了景迈山古茶林的生态价值观
我们的生活源于茶叶
也因茶而盎然
如果用一句话来描述我们的日常
我想
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”
便是如此
欧巴非 摄 普洱市委宣传部供图
春天
屋顶上的花一开
我们便知是采茶的时节了
到了冬日
就是为茶树锄草的“专属时间”
景迈山村民一家在采茶 胡梅君 摄
在每年3月
我们全家人会一起采春茶
摊晾、杀青、揉捻……
在越来越浓郁的茶香中
我们的生活也越来越好
布朗族茶祖节一般在4月
我们所有民族都会前往芒景山茶魂台
祭拜茶祖帕哎冷
呼唤茶魂 自培民 摄
7月中旬至10月
是傣族的关门节
我们都投入到繁忙的生产劳动
安心生产
时值9月下旬
算是一年中难得的清闲时节
四季周而复始地轮转
一年又一年
这就是传承
徐俊 摄
我们与你和谐共处的另一个重要象征
便是那古朴的村寨
为了适应山里潮湿多雨的气候
世居村民合理利用山间土地并不断改进完善
发明了传统的干栏式民居体系
景迈山翁基古镇 陈飞 摄
时至今日
那些适应当地气候、符合我们生活习惯
及信仰习俗的民居形式仍然延续下来
比如歇山式大屋盖、底层架空、堂屋设火塘
外设晒茶台、屋顶设民族脊饰等
（左图）在芒景村翁基寨当地布朗族的传统建筑屋脊上装饰有“一芽两叶”标识（2023年8月29日摄）。新华社记者李贺 摄
（右图）一位布朗族村民的包头上缝饰着醒目的“一芽两叶”图案（2023年8月30日摄）。新华社记者李贺 摄
在傣族村寨
屋顶有水牛角装饰
在布朗族村寨
屋顶装饰为“一芽两叶”
这都是融入了茶文化的建筑语言
芒景村翁基布朗族载歌载舞欢庆节日 谭春 摄
有小异更有大同
每个村寨中央位置都有寨心
民居建筑围绕寨心呈典型的向心式布局
我们将寨心作为公共活动的中心
在这里进行集会、祭祀等活动
寨心对寨子来说非常重要
代表着我们精神上的向心力
盛翔 摄
家家户户都会在屋内设置一个火塘
内部空间主要围绕火塘布置
围炉慢煮人间烟火
那些被茶香浸润的日子
被煨煮进一罐传统烤茶里
阳光透过屋顶的明瓦照进来
光影里流淌着茶香
《景迈之晨》 饶绍刚 摄
站在屋顶平台向远处眺望
只见茶山深处
山影与村寨、古茶与房合、森林与人
融为一个和谐的整体
这就是我们和你的故事
普洱市景迈山布朗公主茶厂内，当地茶农白莲正在手工制茶 陈飞 摄
人在草木间
发现茶、种植茶
爱护茶、尊敬茶
茶与我们已经密不可分
或者说
我们已经离不开你
王承吉 卢磊 摄
“今天，我们捧着景迈和芒景的泥土、
植物和泉水站在这里，
我们想让人们听到来自大地深处的声音……”
2007年，我们诵读了《景迈山宣言》
宣誓保护景迈山
13年的申遗历程
我们兑现了当年的誓言
对得起自己的承诺
普洱市景迈山翁基古镇幸福的村民 陈飞 摄
如今的景迈山已成为世界文化遗产
我们对民族文化有了更深的认知
同时也有了更强烈的文化自信
这里一草一木更加珍贵
也会有更多的人
和我们一起保护、传承
千载天地人，万古山水茶
我们和景迈山的故事
将继续流传
策划：谢炜
统筹：张海燕 黄佳伦
撰文：郭星余 张晓橙 谢祥睿 普娅鑫